سورة الكهف وفضائلها

سورة الكهف وفضائلها

78861 - من قرأ سورة { الكهف } في

يوم الجمعة ، أضاء له النور ما بين الجمعتين

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: 

صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470 

____________ 

116799 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة ، فقال : فيه ساعة ، لا 

يوافقها عبد مسلم ، وهو قائم يصلي ، يسأل الله تعالى شيئا ، إلا أعطاه إياه . وأشار 

بيده يقللها . 

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع 

الصحيح - الصفحة أو الرقم: 935 

_________

571 - من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه 

الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي ، قالوا : يا رسول الله

 وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ يعني وقد بليت قال : إن الله حرم على الأرض

 أن تأكل أجساد الأنبياء 

الراوي: أوس بن أوس الثقفي - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: الدارقطني - 

المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 6/463 

الى تارك الصلاة

الى تارك الصلاة 

في الدنيا 

1. ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك .

2. ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك .

3. ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجر عليه من الله .

4. ما دمت لا تصلي لايرفع دعاؤك الى السماء.

5. مادمت لاتصلي لايقبل دعاء غيرك لك .

6. مادمت لاتصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا .

عند الموت 

1. ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً.

2. ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً.

3. ما دمت لا تصلي ستموت عطشاناً ولوسقيت بحار الدنيا.

في القبر 

1. مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك.

2. مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار.

3. مادمت لا تصلي فلك موعد مع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عن ترك

صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى صلاة

العصر وهكذا....

بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الأرض سبعين ذراعا .

في يوم القيامة 

1. ـ مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار.

2. مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك.

3. مادمت لا تصلي ستاحسب حساباً شديداً ويأمر الله بك إلى النار.

فهل مازلت لاتصلي؟

التفسير العلمى لماذا حرم الله الوشم

التفسير العلمى لماذا حرم الله الوشم 

الوشم (بالإنكليزية: Tattoo) هو الفن الذي يقوم بوضع علامة ثابتة في الجسم وذلك 


بغرز الجلد بالابرة ثم وضع الصبغ عن طريق هذه الفتحات والجروح ليبقى داخل 


الجلد ولا يزول. يعتبر الوشم على جسم الإنسان كنوع من التعديل 


الجسماني والزخرفة، بينما على الحيوان فهو أكثر شيوعاً ويكون لأغراض تحديد


 الهوية أو المالك لهذا الحيوان.


الوشم موجود منذ عدة قرون في جميع أنحاء العالم. الآينو، وهم السكان 


الأصليين لليابان، كانوا يقومون بوشم الوجوه كنوع من العادات والتقاليد. في الوقت 


الحالي، الوشم متداول عند الأمازيغ والتامازغا (شمال أفريقيا)، 


وعندالماوري في نيوزلندا، والهاوسا في شمال نيجيريا، والعرب في 


شرق تركيا، والبدو في سوريا، وعند الأتايالفي تايوان مع وشم الوجه. كان الوشم 


موجود على نطاق واسع عند الشعوب البولينيزية، وعند مجموعات قبلية معينة 


في تايوان والفلبين وبورنيو وجزر مينتاواي وأفريقيا وأمريكا الجنوبية وأمريكا 


الشمالية وأمريكا الوسطىوأوروبا واليابان وكمبوديا ونيوزلندا ومايكرونيزيا. بالرغم 


من بعض المحرمات التي تحيط بالوشم، إلا أن هذا الفن لا يزال يحظى بشعبية كبيرة 


في مناطق متعددة من العالم.

السؤال ورد من أحد الإخوة ويقول فيه: لماذا حرم الإسلام الوشم وما هي الحكمة 


وهل هناك إعجاز علمي في ذلك؟


روي عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه لعن الواشمة والمستوشمة [رواه البخاري 


]. وقد ثبت علمياً الأخطار الجسيمة التي يسببها الوشم، فالمواد المستخدمة في 


رسم الوشم هي مواد كيميائية سامة وتسبب الكثير من الأمراض والتلوث. كما 


يمكن للوشم أن يتسبب بالإصابة بالسرطان. وصدق النبي الكريم صلّى الله عليه 


وسلم عندما حرم هذا الوشم ولعن فاعله. 


الوشم هو عملية رسم على جلد الإنسان من خلال استخدام الإبر والوخز أو من 


خلال استخدام ملونات ومساحيق خاصة. وقد حذر العلماء من أن هواة رسم الوشم 


إنما يحقنون أجسادهم بمواد كيميائية سامة. هذه المواد صنعت أساساً لأغراض 


صناعية مثل طلاء السيارات.


وجدت بعض الشركات والأشخاص وسيلة سريعة للكسب من خلال الترويج للوشم 


بألوان مختلفة مع العلم أن الأضرار كثيرة تنتظر من يمارس هذا الفعل، وعلى 


رأسها سرطان الجلد والعياذ بالله، لذلك ينبغي الحذر من هذه الظاهرة وبخاصة 


للنساء.

وقد أفاد أحد التقارير الحديثة عن أخطار الوشم بوجود احتمال للإصابة بمرض 


الإيدز بسبب العدوى، بالإضافة للإصابة بالتهاب الكبد. كما أن التلوث الناجم عن 


استخدام الإبر في الوشم قد يتسبب بسرطان الجلد والصدفية وإلى الكثير من حالات 


التسمم. من هنا تتضح لنا الحكمة النبوية الشريفة من تحريم الوشم ولعن فاعله 


يقوله صلّى الله عليه وسلم: (لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة 


والمستوشمة) [رواه البخاري ومسلم].

علاج الاكتئاب بالقرءان

علاج الاكتئاب بالقرءان

اليوم الاول : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الشعراء " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده .

وفي اليوم الثاني : وبعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا ثم قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " الضحى " سبع مرات ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " لقمان " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة سورة " الليل " ثلا مرات . 

وفي اليوم الثالث : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " الفجر " ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " السجدة " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الاحزاب " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم الختام بالدعاء الذي يريده . 

وفي اليوم الرابع : وبعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا ثم قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . 

وفي اليوم الخامس : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " الصافات " ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " ق " ، وبعد صلاة العصر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الرحمن " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده 

اذكار الصباح والمساء

اذكار الصباح والمساء

1- أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر. [مسلم 4/2088]
2- اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور. [الترمذي 5/466] 
3- اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ . [البخاري 7/150] 
4- اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أَُشْـهِدُك ، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك ، وَمَلائِكَتِك ، وَجَمـيعَ خَلْـقِك ، أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك ، وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك .(أربع مرات ) [أبو داود 4/317]
5- اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر . [أبو داود 4/318] 
6- اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ . (ثلاثاً)
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ . (ثلاثاً) [أبو داود 4/324] 
7- حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم . ( سبع مَرّات حينَ يصْبِح وَيمسي) [أبو داود موقوفاً 4/321]
8- أَعـوذُبِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق . (ثلاثاً إِذا أمسى) [أحمد 2/290، وصحيح الترمذي 3/187]
9- اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي . [صحيح ابن ماجه 2/332] 
10- اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم. [صحيح الترمذي 3/142]
11- بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم . (ثلاثاً) [أبو داود 4/323]
12- رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً . (ثلاثاً) [أبو داود 4/318] 
13- سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه . (ثلاثاً) [مسلم 4/2090]
14- يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ أَسْتَـغـيث ، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه ، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي طَـرْفَةَ عَـين . [صحيح الترغيب والترهيب 1/273]
15-أصبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه . [أبو داود 4/322]
16- سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ . (مائة مرة) [مسلم 4/2071]
17- لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير . (مائة مرة) [البخاري 4/95 ومسلم 4/2071]
18- الصلاة على نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم (عشر مرات). (التشهد الأخير).

اخلاق اهل القران

اخلاق اهل القران

كان أبو الفضل عبدالرحمن بن المحدث أحمد بن الحسن بن بندار الرازي ، المقرئ .
في طريق، و معه خبز و فانيذ ( نوع من الحلواء يعمل بالنشاء ) ،
فأراد قطاع الطريق أخذه منه ، 
فدفعهم بعصاه ، فقيل له في ذلك ، فقال : لانه كان حلالًا ، و ربما كنت لا أجد مثله .
و دخل أبو الفضل كرمان في هيئة رثة ، فحمل إلى الملك ، و قالوا : جاسوس .
فقال الملك : ما الخبر ؟ قال : تسألني عن خبر الارض أو خبر السماء ؟ 
فإن كنت تسألني عن خبر السماء فـ ( كل يوم هو في شأن ) ،
و إن كنت تسألني عن خبر الارض فـ ( كل من عليها فان ) ، 
فتعجب الملك من كلامه ، و أكرمه ، و عرض عليه مالًا ، فلم يقبله .

سير أعلام النبلاء 18 / 138 .

معلومات اسلامية لم تقرئها من قبل

معلومات اسلامية لم تقرئها من قبل

اسمه الكامل : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وينتهي نسبه إلى اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام.

ولد صلى الله عليه وسلم في الثاني عشر من ربيع الاول في عام 52 قبل الهجرة أي عام 571 م وكان مولده في مكة المكرمة.
توفي صلوات الله عليه في المدينة المنورة في حجرة زوجته عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنهما عام11هـ من سنة 633 م وكان عمره 63 عام.

وكان للنبي عليه أفضل الصلاة والتسليم 7 أبناء 3 منهم دكور و 4 بنات وهم:
القاسم ، عبد الله ، إبراهيم ، زينب، رقية ، أم كلثوم ، فاطمة.

جميعهم توفاهم الله في حياه الرسول عليه الصلاة والسلام ، إلا فاطمة .
وجميع أبناءه كانو من زوجته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها إلا إبراهيم من ماريا القبطية.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

وإليكم أعزائي القراء بعض السنن المهجورة التي يجهلها الكثير من الناس:

عن عائشة رضي الله عنها قالت ’’ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إدا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ وضوءه للصلاة ’’

عن أبي هريرة رضي عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر ’’ قل يا أيها الكافرون ’’ و ’’ قل هو الله أحد ’’
-أخرجه مسلم وأبو داود و النسائي-


وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
’’ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إدا صلى ركعتي الفجر اضجع على شقه الأيمن’’
-رواه البخاري 1160 ومسلم 122-

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ’’ إدا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا’’

قال صلى الله عليه وسلم :’’غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بناء ليس عليه غطاء ، او سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من دلك الوباء’’
-رواه مسلم -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
إدا إنتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإدا إنتزع فليبدأ بالشمال ، لتكن اليمنى أولهما تنعل وأخرهما تنزع ’’

-البخاري-

و صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

والآن سنضيف بعض المعلومات الدينية التي يجهلها الكثير منا:


- مفسدات القلب الخمسة: كثرة الخلطة ، والتمني ، والتعلق بغير الله ، والشبع والمنام.

- أربعة تمنع الرزق: نوم الصبحة وقلة الصلاة والكسل والخيانة.

- أول من خط بالقلم :سيدنا إدريس عليه السلام.

- النبي الدي سخر له الله الجبال تسبح معه : سيدنا داود عليه السلام.

- أول من كتب التاريخ الهجري : عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

- أول من أمر برفع النعش للأموات أثناء الجنازة: الصحابية الجليلة أسماء بنت عميس رضي الله عنها.

- أول من تمنى الموت سيدنا يوسف عليه السلام.



وأخيرا ارجو أن تكونوا قد استفدتكم من موضوعي هدا ...

بَلَغَكُمْ الله الشَّهَرْ وَأجْرَى فِيهْ حَسَناتُكُمْ مَجْرَى النَّهرْ .. وَ أسْعَدَكُمْ مَدَى الدَّهرْ .. 

أسأل الله لكم فى شهر رمضان حسنات تتكاثر وذنوب تتناثر وهموم تتطاير وأن يجعل بسمتكم سعادة وصمتكم عبادة وخاتمتكم شهادة ورزقكم فى زيادة وبكل زخة مطر وبعدد من حج واعتمر أدعو الله أن يتقبل صالح العمل ..

اخلاق اهل القران

اخلاق اهل القران 

كان أبو الفضل عبدالرحمن بن المحدث أحمد بن الحسن بن بندار الرازي ، المقرئ .
في طريق، و معه خبز و فانيذ ( نوع من الحلواء يعمل بالنشاء ) ،
فأراد قطاع الطريق أخذه منه ، 
فدفعهم بعصاه ، فقيل له في ذلك ، فقال : لانه كان حلالًا ، و ربما كنت لا أجد مثله .
و دخل أبو الفضل كرمان في هيئة رثة ، فحمل إلى الملك ، و قالوا : جاسوس .
فقال الملك : ما الخبر ؟ قال : تسألني عن خبر الارض أو خبر السماء ؟ 
فإن كنت تسألني عن خبر السماء فـ ( كل يوم هو في شأن ) ، 
و إن كنت تسألني عن خبر الارض فـ ( كل من عليها فان ) ، 
فتعجب الملك من كلامه ، و أكرمه ، و عرض عليه مالًا ، فلم يقبله .

سير أعلام النبلاء 18 / 138 .

عايز تتخلص من سماع الاغانى بس مش عارف؟

عايز تتخلص من سماع الاغانى بس مش عارف؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن كثيرا من الشباب اليوم مبتلى بالمواظبة على سماع الأغاني ويقضي معها الساعات الطويلة في ذهابه وإيابه وفي بيته وفي عمله وفي نزهته وفي سفره ومع عائلته وقلبه متعلق مهيم مفتون بسماع الدندنة والأصوات الحسنة والكلمات العاشقة حتى صار يحفظ الكثير من كلمات الأغاني وله ولع في معرفة أخبار وأحوال المغنين ويزداد الأمر سوءا إذا أدمن ذلك وصار ديدنا له وشاب على هذه العادة القبيحة فترى الرجل قد طعن في الستين وأكثر وهو يخصص أوقاتا لسماع الأغاني ولا يستطيع أن يمر عليه يوم وهو لم يسمعها.

وإن التعلق بسماع الأصوات الحسنة والمقامات الموسيقية من أعظم الفتن التي يبتلى بها قلب المؤمن من وقع بها صد قلبه عن سماع الحق وأعمال الإيمان ومشاهد الخشوع وصار قلبه مرتعا لصوت الشيطان.

وإن المتأمل اليوم يجد كثيرا من شبابنا وفتياتنا أضحوا صرعى للهوى وضحية لصوت الشيطان والافتتان بالأغاني أيما فتنة والإعلام الفاسد يلعب دورا خطيرا في هذه الظاهرة. 
ولا شك أن الغناء محرم في الكتاب والسنة وكلام الصحابة وأقوال الأئمة المعتبرين ولا يعرف عن أحد منهم الرخصة فيه إلا ماحكي قولا شاذا مهجورا عن أهل الظاهر ولا يلتفت إليه إلا جاهل أو سيء القصد ولذلك ثبت في البخاري تعليقا قول النبي صلى الله عليه وسلم: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف).

اعلم يا مبتلى بسماع الأغاني أن ثمة أمور إذا تأملت فيها وتدبرتها علمت قبح وخطر الأغاني على دينك وفكرت في التخلص منها:

أولا:أن تعلم أن سماع الأغاني ينبت في قلبك شعب النفاق كما قال الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود: (الغناء ينبت النفاق في القلب). وذلك أن القلب يصبح مظلما لا بصيرة له ولا يميز بين الحق والباطل بل يكره الحق ويفرح بالباطل.

ثانيا: أن سماع الأغاني يوقعك في نوع قلق واكتئاب وعذاب نفسي دايم كمن يأكل ولا يشبع وتشعر أنك غير مرتاح البال كما قال تعالى: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا). وكثير ممن تركوا الغناء شعروا براحة بال وأنس وطمأنينة قلب كانوا فاقدينها في زمن الغفلة.

ثالثا: أن سماعك للأغاني يطرد عن قلبك سماع القرآن والتلذذ به كما هو مشاهد لأن قلبك إذا امتلأ بصوت الشيطان لم يهنأ بصوت الرحمن
قال ابن القيم: (فإن القرآن والغناء لا يجتمعان في القلب أبدا لما بينهما من التضاد فإن القرآن ينهى عن اتباع الهوى ويأمر بالعفـّة ومجانبة شهوات النفس وأسباب الغي وينهى عن اتباع خطوات الشيطان والغناء يأمر بضدّ ذلك كله ويحسنه).

رابعا: أن سماعك للأغاني يبعدك وينأى بك عن حضور مجالس الإيمان وحلق الذكر وينفرك عن صحبة الصالحين ويكرهك لأهل الخير ويحبب لقلبك صحبة أهل الهوى والبطالة كما قال تعالى: (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ).

خامسا: أن إدمانك على الأغاني يزين لك المعصية ويغريك بالشهوة المحرمة ويحرك مشاعرك نحو الهيام والعشق والفجور وإقامة العلاقات المحرمة ولذلك 

قال الفضيل بن عياض: (الغناء رقية الزنا). وأحوال المغنين وفضائحهم لا تخفى على أحد.

سادسا: أن سماعك للأغاني يجعلك من أهل الغفلة عن ذكر الله والمواظبة على الفرائض والسنن والمسابقة في الخيرات ويجعلك حريصا على فعل المنكرات والسيئات. قال تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ). 

قال ابن مسعود رضي الله عنه: (قال هو والله الغناء).

سابعا: أن تعلم أن سماع الأغاني من شعار الفساق الذين لم يراعوا حرمة الشرع والإعراض عن الأغاني من شعار الكمل من أهل الإيمان والمروءة 

ولذلك قال الإمام مالك: في الغناء (إنما يفعله عندنا الفساق). فاختر أنت ممن تحب أن تكون.

ثامنا:أن الأغاني تجعل على قلبك غشاء وغطاء يمنعك من التفكر في عظمة الله وفهم كلامه ومن كمال محبة النبي صلى الله عليه وسلم وفهم كلامه والاتعاظ بالعبر والزواجر فلا يتأثر فلبك بموعظة ولا يتلذذ بالعبادة ولا يفكر بالآخرة ويفتتن بالدنيا ويطيل الأمل فيها.

فإذا علمت أخي واستيقنت بخطر الأغاني ثم عزمت على تركها فثمة وسائل مهمة تعينك على التخلص من هذا البلاء:

1- الاقبال على التوبة النصوح التي تشتمل على الإقلاع عنها والندم والعزم على عدم العود إليها.

2- الإكثار من الاستغفار في آناء الليل والنهار فإن الاستغفار يمحو أثر الذنوب ويطهرها.

3- المداومة على الذكر سائر الأحوال فإن ذلك يبعد الشيطان عن الروح ويشرح الصدر للخير.

4- الإقبال على سماع القرآن من أصوات القراء المعروفين بحسن الصوت خاصة أول النهار وآخر الليل والإكثار من ذلك فإن سماع الحق يثبت في القلب ويسكن في الفؤاد ويزهد في صوت الشيطان.

5- الحرص على حضور مجالس العلم والإيمان لأنها تورث السكينة والخشوع وصلاح الباطن.

6- مدارسة أحوال السلف والتأمل في زهدهم وعبادتهم وإقبالهم على الله وترك اللهو والباطل.

7- الاشتغال في محاسبة النفس في التفريط في كل وقت تمضيه في سماع اللهو والباطل وتذكر ما يورثه من الحسرة والندامة يوم القيامة.

8- الحرص على الدعاء بهداية قلبك في ترك الأغاني واستعن بالله واسأل الله أن يكرهها إليك ويبغضها لك ويبعدها عنك كما بين المشرق والمغرب.

وأنصحك أخي ألا تيأس من المجاهدة في ترك الأغاني فالشيطان حريص على إحباطك فكلما ضعفت نفسك وسمعت شيئا منها فاستغفر الله واشغلها بسماع القرآن والحديث والعلم وهكذا حتى تتخلص منها بالكلية.

وأسأل الله أن يهدي ضال المسلمين من الشباب والفتيات عن سماع الأغاني ويحبب لهم سماع القرآن ومجالس الإيمان ويبطل كيد المفسدين ويكفي المسلمين شرهم ويفشل مشاريعهم خاصة في بلاد الحرمين.

علامات حبك لله عز وجل

علامات حبك لله عز وجل

قال ذو النون:"من شغل قلبه ولسانه بالذكر، قذف الله في قلبه الاشتياق إليه".

قال إبراهيم بن الجنيد: "كان يُقال: من علامة المحبة لله: دوام الذكر بالقلب واللسان، وقلَّ ما ولع المرء بذكر الله عز وجلَّ إلا أفاد منه حب الله جل جلاله".

يقول ابن القيم: "وقد جعل الله لكل شيء سببًا، وجعل سبب المحبة دوام الذكر، فمن أراد أن ينال محبة الله عز وجلَّ فليلهج بذكره، فإنَّه الدرس والمذاكرة، كما أنَّخ باب العلم، فالذكر باب المحبة، وشارعها الأعظم، وصراطها الأقوم" (الوابل الصيب ص (50)).

فلا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله، لا تغفل عن أذكار الصباح والمساء فإنَّها زادك الإيماني.

أكثر من قول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، فإنَّها حرز من الشيطان وسبب للعتق من النيران، ورافعة للحسنات، ماحية للسيئات، وهي من أفضل الأعمال إلى الله تعالى.

أكثر من قول: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، فكما تعلم فإنّها تثقل الميزان، ومدعاة لمحبة الرحمن.

أكثر من الاستغفار: فإنَّه يطهر القلب والجنان، ومدعاة لتكفير الذنوب والآثام.

أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: فإنها من أعظم أسباب تنزل الرحمات، وبها تستجلب محبة الحبيب صلى الله عليه وسلم وشفاعته يوم المعاد، وترفع بها الدرجات، وتقضى الحاجات. 

اصنع هذا ولسان حالك كأنه يقول: 
وكيف أشغل قلبي عن محبتكم***بغير ذكركم يا كل أشغالي

() تلاوة القرآن بالتدبر والتفكر.
عن أمنا عائشة -رضي الله عنها- أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاته فيختم ب {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [سورة الإخلاص]، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟»، فسألوه فقال: "لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أخبروه أن الله يحبه» [متفق عليه].

كيف تتعلمى الالتزام فى حياتك وترضى ربك

كيف تتعلمى الالتزام فى حياتك وترضى ربك

فبنا أختـــاه، نبدأ خطوات الطريق من جديد، نُطهِّر قلوبنا ونُصلِح من أحوالنا مع الله تعالى ..بعد تصحيحنا للمفاهيم والتصورات الخاطئة، التي تؤدي إلى ضعف إيماننا وتديننا ..وقد علمنا أن سلامة القلب هي أساس النجـــاة ..كما في قوله تعالى {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (*) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 88,89]ويقول ابن القيم عن سلامة القلب "ولا تتم له سلامته مطلقًا حتى يسلم من خمسة أشياء: من شرك يناقض التوحيد، وبدعة تخالف السنة، وشهوة تخالف الأمر، وغفلة تناقض الذكر، وهوى يناقض التجريد والإخلاص" [الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (2:146)]فلن يكون قلبك سليمًا، إلا إذا سَلِمَ من خمسة أشيـــــاء:أ) الشرك .. فلا يتعلق بأحدٍ سوى الله عزَّ وجلَّ، ولا يخاف أحدًا أكثر من خوفه منه سبحانه وتعالى.ب) البدعة .. فلابد أن تكون جميع أعمالك وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم؛، وليست تبعًا لهواكي حتى لا تقعي في البدعة التي تناقض السُنَّة.ج) الشهوة .. فمن كانت شهوتها في جاه أو حب ثناء الناس أو غيرها من الشهوات الدنيوية، سيصير قلبها بعيدًا عن شرع الله سبحانه وتعالى بلا شك .. فتجدها مثلاً تترك الحجاب الشرعي الذي أمرها الله عزَّ وجلَّ به، وترتدي الحجـــاب المُتبرج الذي يجلب لها ثنـــاء الناس!.د) الغفلة .. فمن سيطرت عليها الغفلة، تكون طوال الوقت شاردة الذهن قد أهمتها مشاكلها الدنيوية ونسيت ربَّها سبحـــانه وتعالى .. فبالتالي لن يسلم قلبها أبدًا .. قال تعالى {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [الأعراف: 179].هـ) الهوى ..فتلك التي تتحرك وفقًا لهواها، فتصلي وقتما شاءت وتذكر وقتما شاءت وتفعل كل ما يحلو لها .. فهي عابدة للهوى، وهذا مما يناقض الإخلاص .. فقد قال تعالى {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}[الجاثية: 23]
الخطة الإيمانية لتجديد الإيمان في القلوب ..إن أسس علاج القلب وتجديد الإيمان بداخله، تتلخص في خمس خطوات هامة ..الخطوة الأولى: فهم سُنن الله تعالى في الوجود .. فالكمال والعزة والجبروت لله وحده، أما البشر فالأصل فيهم الضعف والنقصان والفقر والإحتيــــاج إلى الله سبحانه وتعالى .. فلابد أن تقعي في التقصير والذنوب؛ لضعفك .. كما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم؛"والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم"[رواه مسلم]ولابد أن تمر بكِ أوقات فتور .. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "لكل عمل شرة ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك"[رواه ابن أبي عاصم وابن حبان وصححه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب (56)]وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا. إن المؤمن خُلِق مفتنًا توابًا نسيًا، إذا ذُكِّر ذكر"[رواه الطبراني وصححه الألباني، صحيح الجامع (5735)]فالفرق بين المؤمن الذي يفهم عن الله عزَّ وجلَّ وبين الجاهل::أن المؤمن يفيق من غفلته ويُبادر بالتوبة لله عزَّ وجلَّ، أما الغافل والجاهل فيشرُد ويتمادى في الطغيــــان،،الخطوة الثانية: حُسن الظن بالله تعالى والتداوي بحسن الرجــــاء.. فالجهل عن الله يورِث التسخُّط وسوء الظن بالله تعالى، مما يوقع الإنسان منا في الكثير من المشاكل ..وعلى الرغم من كوننا أهل ذنوب ومعاصي، ولا نستحق أي فضل منه علينا .. لكنه سبحانه وتعالى جوَّاد كريم، نعمه وفضله علينا من قبل أن نُخلَّق ..ألم يصطفيكي بالإسلام، ومَنَّ عليكِ بالوقوف بين يديه وسماع كلامه، وسمح لكِ بذكره وأغدق عليكِ بالنعم الظاهرة منها والباطنة؟!فأحسني ظنِّك بربِّك واعلمي أنه لن يُضيَّعك ..يقول تعالى في الحديث القدسي "أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني .." [متفق عليه].. فتقرَّبي منه سبحانه واستشعري الحيـــاء والندم، من كل سوء ظن بدر منكِ تجاه ربِّك عزَّ وجلَّ.

الخطوة الثالثة: اليقين بعقوبــــــات الذنوب ..فلو تيقنتي أنكِ ستُحاسبي عن كل سيئة .. كما في قوله تعالى {..مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا}[النساء: 123].. ويقول تعالى{بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}[البقرة: 81] .. فالذنوب هي السجن الذي يوقعك في الجفاف الروحي وقسوة القلب، إلا أن تتوبي من قريب.فلو كان عندك يقين بأن للذنوب تبعــات، ستتغيري لا شك،،الخطوة الرابعة: اليقين بأن جميع مشاكلك من قِبَلِ نفسك .. قال تعالى {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[آل عمران: 165].. ويقول الله عزَّ وجلَّ{وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}[الشورى: 30]فجميع العوائق التي تدعي إنها تقف في طريق استقامتك على الطريق، كمعارضة الأهل أو المجتمع أو إضطرارك للوقوع في بعض الأمور الغير جائزة .. جميعها مُبررات واهية، بينما السبب في مشاكلك الإيمانية هو: نفسك وعدم توكلك بحق على ربِّ العالمين .. فتوكَّلي على ربِّك وتيقني أنه وحده القادر على كفايتك وإعانتك ..يقول الله عزَّ وجلَّ {..وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ..}[الطلاق: 3].. ويقول تعالى {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ..}[الزمر: 36]
الخطوة الخامسة: أصلحي ظاهرك ليتنزَّل الله تعالى عليكِ باللطف الباطني ..فلابد أن تواظبي على عدة أعمال أساسية للجوارح، تتسبب في إصلاح قلبك إذا تعبدتي الله عزَّ وجلَّ بها بشكل صحيح ..وهي اثنتي عشرة عمل، لكل عمل منهم ثمرة قلبية هــامة:1) اسجد واقترب، بصلاة 12 ركعة نافلة يوميًا .. فلا يمر عليكِ يوم دون أن تصليهم، حتى لو فاتك الإتيان بهم بالترتيب .. لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعًا، بُنِيَ له بيتٌ في الجنة"[صحيح مسلم]وليكن هدفك:: التقرُّب ونيل محبة الله عزَّ وجلَّ ..يقول الله عزَّ وجلَّ في الحديث القدسي " .. وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه .." [رواه البخاري]
2) صلاة ركعتين والدعاء في الثلث الأخير من الليل .. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له ؟، من يسألني فأعطيه ؟، من يستغفرني فأغفر له ؟"[متفق عليه]هدفك:: حاجتي أنت يــــــــا ربَّ ..فتسألي ربِّك أن يرضى عنكِ؛ حتى تتعلمي درس الرضــا بطاعة ظاهرة.
3) المواظبة على صلاة الضحى .. بحد أدنى ركعتين وبإمكانك زيادتها إلى أربع أو ثمان ركعات .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛: عن الله تبارك وتعالى أنه قال "يا ابن آدم، اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره"[رواه الترمذي وصححه الألباني]هدفك:: أن تنالي حفظ الرحمن ..فيحفظ قلبِّك من الإلتفات، وعينك من الخيانة، ولسانك من الكذب .. ويشملك بحفظه ورعايته سبحانه وتعالى،،
4) قراءة سورة الملك كل ليلة .. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي: { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ...}"[رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني] .. وهي من أسباب النجاة من عذاب القبر، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال "من قرأ { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ...}كل ليلة، منعه الله عزَّ وجلَّ بها من عذاب القبر .." [رواه النسائي وحسنه الألباني]هدفك:: لا لي ولا عليَّ ..فيتعلَّق قلبك بمغفرة الله سبحانه وتعالى؛ حتى تُقبِلي عليه وأنتِ مُنكسرة، ذليلة، راجيــــــة للمغفرة.
5) جددي معنى التوحيد في قلبك .. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه" [متفق عليه]هدفك:: ذكر المحبوب ..فمن أحب أحدًا، أكثر من ذكره .. فعليكِ أن تُكثري من كلمة التوحيد وأن تستشعريها بقلبك؛ حتى تزيدي من جرعة حبك لربِّك جلَّ جلاله.
6) الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؛ .. بحد أدنى مائة مرة .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي، خطئ طريق الجنة" [رواه الطبراني وصححه الألباني، صحيح الجامع (6245)] .. وقال صلى الله عليه وسلم؛"البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي" [رواه النسائي وصححه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب (1683)]هدفك:: أن يحفظك الله تعالى من البخل ..فتُكثري من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؛ حتى يحفظك الله تعالى من البخل في الطاعات فتتقربي أكثر.
7) الإكثار من غرس الجنة .. بذكر الحبيبتان بحد أدنى 100 مرة .. عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة"[رواه الترمذي وصححه الألباني] .. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم" [متفق عليه]هدفك:: التحبب إلى الرحمن بما يُحب ..
8) الاستغفار مائة مرة .. يقولالنبي صلى الله عليه وسلم؛"طوبى لمن وجد في صحيفته استغفار كثير"[رواه ابن ماجه وصححه الألباني] .. وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم؛"إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة"[رواه مسلم]هدفك:: رفع الحُجُب عن القلب ..
9) تثبيــت ورد للقرآن ... بحد أدنى قراءة جزء في اليوم، وحد أقصى عشرة أجزاء.هدفك:: اطمئنان القلب بأعظم الذكر ..قال تعالى{الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}[الرعد: 28]10) جلسة دعــــاء وتبتُل إلى الله يوميًا .. قال تعالى{أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ..}[النمل: 62] .. وأعظم سوء قد تُبتلي به، هو قسوة قلبك .. فاغلقي على نفسك وانقطعي لربِّك، وبُثي إليه شكواكي ..عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم؛ يدعو يقول"رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر هداي إلي، وانصرني على من بغى علي. اللهم اجعلني لك شاكرًا، لك ذاكرًا، لك راهبًا، لك مطوَّاعًا، إليك مخبتًا أو منيبًا. ربِّ تقبَّل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبِّت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي"[رواه أبو داوود وصححه الألباني]هدفك:: التقرُّب إلى الله عزَّ وجلَّ ..ليكشف السوء عنكِ،،11) المواظبة على أذكار الصباح والمســـاء ..أفضل وقت لأذكار الصباح: ما بين صلاة الفجر إلى شروق الشمس، وأفضل وقت لأذكار المساء: ما بين العصر والمغرب .. وإن فاتتك فعليكِ باستدراكها .. قال تعالى {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ} [غافر: 55]هدفك:: التعمُّق ..فأذكار الصباح والمساء تُعمِّق معاني الإيمان في القلب وتُرسخها في النفس.12) ممارسة الأخلاق الحسنة في الواقع .. ففي كل فترة تتعلمي خُلق حسن؛ كالحياء والإيثار والتواضع وغيرها .. هدفك:: تثقيــل الميزان ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛"ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق"[رواه أحمد وصححه الألباني، صحيح الجامع (5721)] .. فثقلي ميزان حسناتك بممارسة الخلق الحسن مع الناس، ولو أن تتعلمي خلق جديد كل شهر.تلك كانت خطوتنا الأولى لتجديد الإيمان، فاحرصي على تلك الأعمال وثمراتها وداومي عليها؛ لكي يرتقي إيمانك ..نسأل الله تعالى أن يُجدد الإيمان في قلوبنا .. وأن يرزقنا قلوبًا تحبه وتخشاه وتُجله،،